公元1453年10月又是一场秋收结束，共和〔🍭〕此时已经凝练成一个整体，一千四百万人〔🤩〕蕴含的巨大劳动力在共和的爆发出恐怖的力〔😉〕量，本时空的中国在历史上从没有过这么〔😘〕强大的力量出现过。 良久，程攀和张三丰的〔🥃〕商议结果出来了，武当答应了看似〔🖤〕苛刻的条件，彻底的被共和吞并了。但是几十年后大家〔👷〕回首来看，武当派不是被吞并只是接受了〔🚧〕管理武当山地区的责任。武当还是武当。武〔🎷〕当的武功没有失传在共和中越发发扬光大。而〔🦒〕武当的道家精神也没有改变。共和只是让〔🚮〕武当换了一个平台。唯一改变的就是武当〔😕〕中人按照收入分成了两块，一块是没有出家或加入武当做道士的人，这些人依靠种田为〔🅿〕生。另一块是武当的道家弟子，他们一辈子〔🚈〕最求真武大帝的道。他们依靠国家补助为〔😽〕生，当然还有一些俗家弟子会医术，懂配药，这些〔🎫〕人靠着医术为共和工作。 程攀的各种人生〔✌〕观和价值观都在穿越前固定了，习惯了通〔🥑〕过努力获得回报，与人平等交流的程攀无法适应自己未来在心中潜意识认为自己天生〔🤯〕高贵，为了利益可以牺牲任何人的自己，或〔🐕〕许自己为了活命可以放弃一些自己不欠〔🚚〕人情的人。但是随便的牺牲一个会思考会爱恨〔🚥〕的情感体，程攀做不到。程攀可以做一个领〔🚟〕导者但是不可能做一个皇帝。君临天下视〔🏾〕同类为低自己一等的臣民的心态程攀无法接受。 北边元朝和红巾军已经打得你死我活〔💻〕，全靠与共和粮食人口贸易来维持消耗。在〔🚠〕这场战争中双方都没有刻意的屠杀平民〔🍢〕。拖家带口的青壮们是人口可以换武器粮食也〔🔖〕就给这些流民套了一个保护膜，毕竟没有〔🏜〕人会撕RMB。而且随着北方煤矿开发需要人手〔🌋〕在粮食够吃的情况下养这些人还是必须的。几乎所有的蒙古将领再也没有提像十年前〔🕓〕屠光汉族几大姓那样极端的口号，对占领〔🕖〕区的汉人，也没有特别强调四等人的法律〔🎃〕了。共和如同达摩克利斯之剑高悬头顶，十年后〔🥐〕的现在已经没有蒙古贵族敢说杀光汉人〔🍚〕将良田变牧场的狠话了。现在北元最大的〔🏅〕希望就是未来与共和划黄河而治。 第一百〔😉〕章 共和再动 笑了一会张三丰指着玉玺说道：〔⏩〕“你无须此物，但此物当如何”程攀说道：“望〔🚸〕真人代为保管，未来共和荡平九州后，我会〔🤗〕建立一座国家博物馆，此物将陈列其中，供我中华子民参观。”张三丰说道：“居士，如此看中〔🌮〕我，那我就先将其收起，待共和扫平天下后〔📫〕，完璧归赵。” 笑了一会张三丰指着玉玺说道〔🧒〕：“你无须此物，但此物当如何”程攀说道：“望真〔⬇〕人代为保管，未来共和荡平九州后，我会建〔❎〕立一座国家博物馆，此物将陈列其中，供我〔🤵〕中华子民参观。”张三丰说道：“居士，如此看中我，那我就先将其收起，待共和扫平天下后，完〔🆔〕璧归赵。”