第一百章 共和再动〔🤽〕 短短三秒之内这些就结〔🛷〕束了。赶尸人诚惶诚恐的请罪，被程攀好言安慰下来。看到程攀没〔🍋〕有怪罪，赶尸人放下心来〔🔭〕。程攀又问了一些赶尸的〔🗽〕问题后，程攀对赶尸有了〔🕷〕一个猜想，这些死去的人在死后脑部的主意识消失了，但是残留在身躯的其他意识没有消失，经过赶尸人的刺击这〔💕〕些残留意识被触发，带着〔🎼〕回家这个本能跟随着赶〔😄〕尸人行走。程攀的这个猜想差不多是事实了。人死后灵魂不是完〔✒〕全离开身躯，而是有些念〔🤫〕头没有完成，在神经元中〔😯〕滞留。等到尸体腐烂神经〔📀〕元完全失活才会脱离人体。赶尸人的一系列刺激让这些意识出现，接管身体一部分行动和保证神经元活性的最低〔🛣〕新陈代谢。 可惜的时身上〔⬜〕被火焰揉虐到现在的僵〔🌯〕尸身上肌肉基本坏死一半再也没有原先压制程攀的力量了，被〔🔣〕程攀像棒球一样砍了回〔🥧〕去。突然意识到自己不是〔🚿〕程攀的对手后僵想接着〔👈〕想水潭逃去这时发现道路被程攀堵住，力量不如程攀敏捷远远低于程攀僵尸在阵打斗后被程攀切成了几块，死透〔⚓〕了。 陆海也清楚共和高层〔🧠〕对海外军官军阀化可能〔🐸〕的戒备，因为程攀已经明着在会议上提出了这个问题，但是没有〔🐠〕军官对共和上层的这种〔✨〕“猜忌”行为有所不满。因为〔🔭〕程攀已经确定未来公天〔🚈〕下而不是家天下的制度，军队是国家稳定的基石，军队为国家而战的理念，在建军时已经深入共合军上下。既然军队〔🚐〕是国家的，不是个人的，这〔🏄〕种制度是国家为了军队稳定而设立的，而不是帝王为权利而设立，无所谓猜忌的。 一千多〔🍵〕人蹲倒抱头跪在地下等〔🏘〕候发落。陆海在问明白情〔🎽〕况后就让他们滚了，这时〔🔎〕一旁的政委苏正问道：“陆军长，不给他们发遣散费是不是不符合俘虏政策？”陆海好像听到一个笑话嗤笑说道：〔🚳〕“俘虏？这群人有资格做〔🖲〕我们的敌军？这些就是不明真相的平民受到野心家的蛊惑带着吃饭的家伙，来军队门〔🚌〕口闹事现在首恶已经伏〔🤞〕诛，就让这些人回去。”苏正〔🏙〕说道：“他们有弓箭呢和〔😸〕刀枪，勉强可以算的上是军队，这些都是军功，陆军长你可以将这些报上去。”政委作为军队的思想教育者同时也可以〔✋〕统计指挥官的军功，苏正〔🔦〕说这些是军功，那么就可以按照军功上报。 程攀则观察着共和中的经济数据。这里说一下〔🦉〕工业国和农业国征税体〔📑〕系不一样，农业国的税收〔🥛〕基本上来自土地中产出的粮食。但是粮食生产是遍布广大的土地上。所以征税和管理征税是个很大的问题，国家没法照顾的这么广，所以自〔🍗〕古以来皇权不下县，给地〔⏰〕方豪强留下权利空间，王朝的地方县官只能依靠当地豪强的合作来管理地方。但是工业〔🎓〕国不一样，工业国利用工〔🔂〕业生产的工业品与地方〔📘〕农民生产的农产品交换，利用工业剪刀差让工业获得农民生产的财富。而工业区往往聚集在一个地方，国家只要在〔💞〕乎这个工业区这个点，从〔✍〕工业区里受到税，其实也〔🆘〕就向农业受到税了。这样不必利用行政力量养活征税官来征税，将征税隐藏在商品交换〔📡〕中，这样可以极大的减少〔🥌〕人为操作造成的猫腻现〔🍋〕象。 程攀得知这个位面赶尸真实存在后，基本相信了造成山林中一个营人死亡的怪物是什么。当程攀希望赶尸人和〔⏭〕他一起进山时，这个赶尸〔👚〕人一脸苦色劝道：“大王〔🐺〕你是贵人，而且身有神通，但是红毛僵尸太危险，祖上一直交代遇到这玩意有多远躲多远〔💂〕，千万不要逞强。”程攀看到〔📂〕这个赶尸人苦心劝导，开〔😒〕始打了退堂鼓。决心将此事放下。 丽水市的风光优美，后世就是风景区，现在更是如此，但是刘基却没有心情看这些，这〔🖲〕些景色他小时候在这上〔💼〕学时看的太多。他来着是〔📚〕为了找一个人，他的老师——郑复。他来到丽水学院门口，里面读书的声音依然响亮，但是〔🏁〕响起的声音却早已不是〔🏻〕刘基小时候所听到的。“氢〔🤰〕氦锂铍硼，碳氮氧氟氖”“三点一四一五九二六”。刘基听到这些从共和传来的“数理化”的学问响彻整个书院，脸色一片僵〔😜〕硬。 对于红巾军的戒心共〔👂〕和很无奈，其实现在程攀〔🥨〕带领的共和虽然地处楚地。但是四周的势力却把共和称呼为秦国，严格的法制，强大的军〔🐅〕队，还有为了利益说翻脸〔🏍〕就翻脸的外交。共和以外〔🐡〕的地方开始称呼程攀为秦王。程攀在共和地盘外的绅缙眼中既有秦王霸道的治国方式，同时继承了秦王为利益不〔🐋〕要脸的影响，战国时代的〔👊〕秦王可是为了一块和氏〔🙃〕璧公然耍无赖，他手下的谋臣张仪为了离间楚齐之间的关系先是五百里地后来事成后〔🐿〕无耻的说成是五里地。程〔🛩〕攀虽然没有干过这些，但〔🎇〕是迫使绅缙们分田地，教唆宗族之间为家产内斗，同时宣布地主对抛荒几年的土地没有产权。这些事比以前秦王更〔🎣〕无耻。