整个🤓元朝上下直接被方家军吸引了仇恨📈。程攀已经成了能拖就拖的次要🛎矛盾。 但是作为未来在程攀造反攻势🗳下首当其中的莫日根根本没有🎅势力扩大的喜悦，这些年来莫日根一直对在巢湖东南的惨败耿耿于🏾怀。战败后的这些日子里他除了巩固势力就是训练军队。原本有些富🌤态的他在经过这两年风霜🏍的日子后眼神里少了一丝精明，多了🏡一丝决断和忧郁，由于被炮轰击🕝过，莫日根对大炮十分重视。这两年里😒为了铸炮，他找来很多铸钟的工🆘匠，在使用泥范法下，在多次失败的打击下，莫日根的铜炮终于出生了🎌，这种火炮滑膛，重一吨，可以发射3斤重的石头炮弹极限射程在六百米🕟左右。莫日根的这次私自铸🤼造火炮的行为取得了成功，而此时元🎒朝北方皇帝近卫火器部队装备🛅碗口铳,全长只有34.7厘米，口径为105毫米还是碗口扩张的虚假口径。相比之🌦下莫日根的这种火炮可谓是先进，看来战争和挨打是技术发展发展🎦的最高动力。可是这些铜炮很花钱，而且硝石与硫磺也不便宜。所以莫💲日根耗费了大量的钱财也🔒只是装备了15尊就玩不起了。 但是这样🧠一来用儒学影响程攀的下一代♋就不可能了。如果程攀要将权利传给子孙，就必须要让子孙学习儒学👫，儒学在阐述人性处理人与人之间关系是一流的。作为一个继承祖辈🌊皇位的皇帝，他可以不会干事，但是他一定要学会管人，不会干事，有人帮忙干，最多国家出问题，但✏是不会管人，那只有死路一条。可是程🤹攀再次超出这些文人的思维常🛡理。如果国家是由禅让的能人来做，那就不存在帝王心术的问题。按照🙄程攀提出的禅让制，被禅让的对象都是经过三年考察，以能力评优，以🌒能力服人的大才。能者服人在任何地方都是正确的，大才是无需🔩靠帝王心术这种小手段治国的✊，对大才来说治国的最好方式是制定🕧规则，依法治国而不是人治。儒家🐳在丧失对地方的治理权之后，又丧失了对未来高层的影响权。这些旧🛠文人如果不想被权利边缘化就必须学习程攀编辑的理化书参与考🎊试，加入程攀的体系，在共和体系中儒学绝不是晋升的必要条件🌛。在共和体系中就职的旧文人还🎆能坚持儒学最大的人也就没了。 在这🐺些将军走后七王爷叹了口气：👌“多事之秋啊”。 公元1348年十月十三日，两万共合军沿江西进，在三天之内拿📅下了拿下铜陵，攻克了安庆府。铜陵这个元朝官方冶炼之地，原本是元🐐朝重地但是这几年被共和领地上的钢铁工厂彻底挤垮了。元朝🧔的官员不仅是购买钢铁成品，就🛤是连炼铜也是把原矿石送去加工，好🎶吃上面的回扣。此时铜陵的抵抗👄意志非常薄弱，仅仅是几轮炮就直接让该地的凑出来的抵抗力量散🍽了，而当地县城在迫击炮开花弹的的洗礼下直接献城。但是在安庆府👮的城墙下共合军却受到了正真的抵抗作为淮南西路的指挥官💄莫日根当然不会忘了这一座坚🌷城。 第二天八点共合军开始拔营继续🕛前行，这一天比第一天要好一些🌊，元军在今天仅仅发动了两次骑兵突袭，上午一次下午一次，被打退后✖，留下一地，共九千具尸体后，共合军再次向前推进了二十五公里。 第七🏭十八章 提高战争潜力