可是如今他的梦魇(🎎)来了，共合军一举端掉了他的一个重要的兵源(🔣)地，而且大量来(👬)自海南的黎族部队人心惶惶。别儿(⛴)怯不花好歹忍住了向西撤退的心思。 大量家族农会大量发展，(⬆)与此同时，这些家族大量分地采取农场模式提高了生产效率，但是大量的无地者出现，这些无地(🤘)者都是过去的(👼)佃户，农场模式让少量的人干更多(🔪)的活，让更多的农民失业了。而且以农场为集团(🏻)这些家族开始(✴)了新一轮的土地兼并土地扩张，逼(🦋)近家族中的每一个人的土地上限都没达到顶峰还有扩张的(🚵)余地。这些江浙的家族农场采取了来自先进的管理模式，也就是土地股份的红利保底农民的口(🍻)粮，大部分分配(🌹)按照工分来。十户一个大单位。只是(🚠)在收粮和春耕一些大规模活动采取集团性的(👘)合作。 第一百零(🍯)二章 新政策 对于苏南这种情况共(🙌)和高层正在讨论，按照程攀革命的理论，革命不是为了杀人而(🈁)是改造旧的规则，这一点苏南愿意主动去做，并且有意遵循共和的意愿统一。这是加速共和统一(🦄)的契机。但是一(💟)些人认为这是旧阶级的力量在保(🏨)存实力，共和不必理会，未来兵入苏南按自己的方案去做。 登上(🦎)武当山后宋远桥主动接待了他，四(🙁)周的武当弟子当然对程攀一行人没有什么好脸色，这些武当(🕌)弟子和江湖上打交道的多，现在江湖上的主流者都是有产业的人，这些人放在后世就是黑社会(🥓)的性质，这些江(🌞)湖势力与共和要求打击非法结社(🤨)的政策是格格不入的，现在江湖上一致认为共和官府手管得(💷)太宽，希望武当能够做出带头反抗(🦗)的表率，这些年轻的武当弟子如同后世被那些拿钱发言的媒(⏯)体忽悠的小青年一样已经做好对共和说不的准备了，但是老于世故的宋远桥和他们的师弟们(🔆)不这么看，他们(🎅)知道反抗强大共和的下场，常年行(😵)走江湖的他们也去过共和的地盘，了解共和治下民众的生活(⬛)状况，也知道共和并非外界所描写的对百姓严刑峻法管理，对外严酷战争，那些说共和不好的人(💩)往往都是拥有大量地产的既得利益集团，他们如果在共和治下都是被共和法律打击的目标，至(👮)于那些广大的(🏟)平民百姓的生活远比过去生活的(🍋)好生活安定。地主阶级这个词出现在武当高层的印象中就再(🖼)也没有消失过，宋远桥知道武当现在拥有的庞大地产在共和的定义中就是地主阶级。无论武当(⏩)诸侠在江湖上(🥈)多么行侠仗义，惩恶扬善，都改不了他们的吃穿用度不是自己亲手劳动所产，是依(📄)靠受地租这个(💼)剥削的方式取得的。所以对共和的(👃)学说了解的越深，就让宋远桥这个原先自以为是善人的道学(🥀)士感到不知所措。 军功的事就到这，陆海的这次南下让共合军内部重新制定了军功规则，武器太(🍃)先进，让战功的(😾)计算变得更加精细。但共和的武器依然在进步着。 后来程攀和共和高层仔细的商(💍)讨后认为钢管(🔚)不能买，但是作为共和出境修建铁(🔫)路的回报，熟铁管子还是可以卖的。不过共和同时解禁了一个(🖊)东西的出口，一千杆隧发后膛火枪以两杆一吨煤的高价卖给红巾军，这东西需要用牛角火药壶(🎖)在后膛添加火(🚳)药，一分钟最多