而程攀被请到了后山与_🥏_张三丰见面_💩_，程攀再次面对这个慈眉善目的老人时，现在程攀手_🥘_握大权，程攀的精气神外在给人的感觉是坚实，勇往直前，堂堂正正的前进的感觉。而_🍈_张三丰却是另一种气质，安定，厚重，宁静中带着灵动_😦_。这些气质是人性格的外在表现，程攀十年前还有着_♊_小青年的青_🥋_涩，但是经过这十年来的努力，坚定着自_🌦_己的道向前_🏬_行走，程攀性格中的那一丝刚强韧性深刻体现在他_🎠_的一举一动中。而张三丰活了这么多年性充满绵中带刚的性格，他的心灵很少被外_🤦_来事物掀起大的波澜。张三丰一生经历了国家消亡_🌽_，五弟子在面前被逼死，三弟子被打残，等一系列对正_🧐_常人来说是_🧑_毁灭性打击的境遇。但是张三丰还是张_🚎_三丰，没有为_👥_此性情大变。可见他的心灵境界到达了何种高的程_🌛_度。 程攀的各种人生观和价值观都在穿越前固定了，习惯了通过努力获得回报，与人平等交流的程攀无法适应自己未来在心中潜意识_🐥_认为自己天生高贵，为了利益可以牺牲任何人的自_🌦_己，或许自己_🏳_为了活命可以放弃一些自己不欠人情_🍽_的人。但是随_📈_便的牺牲一个会思考会爱恨的情感体，程攀做不到_🍃_。程攀可以做一个领导者但是不可能做一个皇帝。君临天下视同类为低自己一等的臣民的心态程攀无法接受。 发觉程攀的抗拒之后，传_👋_国玉玺有些意外加大了诱惑，但是程攀经过了这一_🍡_阵思维回转对自己的本质有了一丝挖掘。本质是什_🚶_么就是自我_😿_，如果本质完全改变了那就是另一个自_😹_我意识了。传_🚛_国玉玺加大了引导，但是程攀已经下定了决心，在传国玉玺的加快速度精神引导中，程攀轻轻念到：“没有确切的道理解说，没有生死的_🏉_逼迫，单单是靠利益的诱惑，我是不会违背自己的”。说_🍫_完自己坚定的将传国玉玺放在了桌子上，拒绝了它_🔽_。当放下传国_🐲_玉玺时，程攀感到失去了一股巨大了机_👃_遇，但是有感_💤_觉到自己心灵上的通透。 其原因和安徽的人才储备有关，现在安徽的男子识字率已经达到百分之七十，而女子识字率也达到了百分之_👻_四十。其中化学和物理学科考试制度的确立，让安徽_🎆_的技术实行了大量突破，现在共和的工业规模已经_🕹_在向十九世_✍_纪中叶的英国靠近，但是在具体的材料_😁_学上，还需要_🕚_大量积累。其中有一个例子。共和的炼钢厂中的平炉原先使用的是含硅陶瓷耐火砖，但是这会使钢铁中的钢材带入硅降低钢铁质量。经_🦇_过砖厂的研究。最后烧制出含铝和镁的砖，建立了碱_🤭_式平炉。提高了钢铁质量。这个技术只利用了高中化_⚾_学酸碱性的_🤽_知识，但是却需要大量数学计算，建立模_🤪_型，选取最优_🏓_比，然后在经过多次试验。其中麻烦可想而知，这需要共和中所培养的大量高中化学和数学人才。目前也只有鞍山工业区附近最早实行_🚃_教育的地区有实力进行这类试验。其他工业区只能_🔟_跟着学习，然后爆产量。 共和现在已经取消粮食债券_🌬_对粮食的借_🤠_贷业务，开始将金属粮食劵货币化，粮食_📥_劵的贵重金_👾_属含量不变，粮食劵的价值和原先所代表粮食重量挂钩，这是一种粮食本位的货币。由于是真金实银的。所以价值得到了大众的承认。一_❇_些周边的势力中的商团开始囤积这种货币作为硬_🌲_通货。程攀没有想过金融扩张，但是共和的经济势力_🏠_已经对周边_🌏_产生了影响。 程攀提出的方案虽然苛刻_🎎_但是张三丰_🌫_认真想想，结合程攀建立的共和一直以来的所作所为就知道程攀希望建立的是一个国家可以更加公平保障天下百姓的社会，（当然_📔_不可能是绝对公平，但是谁也无法否认，现代社会绝_🏡_对要比封建社会公平）。在程攀建立的这个社会中_💋_帝王和大家_👩_长们可以一眼决定一人的生死的时代_🕓_必将结束，这_🏟_一点随着共和不断的强大，底层民众感到比以前幸福的情况就可以看得出来。武当以前的那种掌教师傅权威大到可以自己做主清理_🐉_门户的结构，在共和这种社会模式下必将显得不公_🛒_。或许大多是师徒的关系式亲密的，但是也不排除有_🛫_的师徒之间_😊_有巨大的矛盾，共和的模式只是给这些_🍥_师徒相争中_🤨_定上底线，套上规则。 这款后膛燧发枪立刻被宋往红巾军的工匠作坊中，红巾军意图仿造，但是这款火枪各种零件被拆下来后，工匠们也_🦌_只是能看得懂这柄枪的发射原理，至于打造，花功夫_🐏_打磨还是可以造出一两把的，但是都是属于工艺品_🔍_，而不是军用_💓_品。大规模生产根本不可能，开玩笑共和_🌱_里几十套各_🦈_类机床的工厂岂是这些依靠几种工具来手工打磨的作坊比拟的。哪怕是最简单的一个扳机零件，这一千把枪上的扳机的大小相差都_🏩_不超过半毫米。同种种零件可以通用。而而红巾军工_🍵_匠们仿造的那几把枪没一个枪上的零件套在另一_👮_把身上，不是_💥_松了就是紧了。