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而共合军经过十天的行军战斗后，终(🐷)于将镰(🌖)刀铁锤旗插在了大都城下。当然通惠河会战过后，两天内共合军没有继续行动，一方面是军(🕣)队需要(😣)休息，另(🔹)一方面，(🍣)程攀需(🛫)要取补给了。现在北京城下的大战已经打完，下面就要进行下一步计划了，天津海边的大箱子和大量的补给被程攀收入识海。 把玩着手中的六枚，长短大小各不相同，似透明，非(📌)透明令(👘)牌。在这些令牌上令中隐隐有火焰飞腾，颜色变幻，“圣火令就这样到手了”程攀的语气有些古(💑)怪，在程(💡)攀的超(🥗)感中，圣(⏰)火令中(📥)跳跃着一种火苗的神秘力量。在这种神秘力量的保护下圣火令有着能抗住倚天剑的强度。程攀动用了炼心剑好不容易才从上面挂下来一点碎屑，经过实验室的化验其中有(🍯)铝有钛(📥)有镍。材料很高级。 看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。 方国珍看到朱升进来，主动问道：“先生来(🗾)自何处(🐷)？”朱升(🏴)说道：“(🚨)在下休(🤲)宁县人士”方国珍说道：“阁下从共和治下而来。为何不留在乡土？”朱升说道：“莫非将军永远想屈居与共和治下”方国珍说道：“我与共和两家好似唇亡齿寒，先生休得挑拨我(🎭)两家的关系”朱升连忙说道：“在下当然不是劝将军与共和交恶”方国珍顿时有了点兴趣说道：“先(🐱)生有何(🌹)妙策？”(🚨)朱升说(🎵)道：“妙(📣)策谈不上，只是能让将军在未来多一些夺取神器的可能罢了”方国珍说道：“在下洗耳恭听”。朱升说道：“现在天下义军只有两家有气候，一家就是程攀，还有一家就是将军您。共(🔫)和虽强但是滥用民力潜力已经用到极致”方国珍笑着说道：“难道先生认为我现在比程攀将军要(🌉)强？这(👞)连我自(🥓)己都不(🛬)相信。”朱(🥖)升说道：“目前将军远不如程攀，就像当年刘邦远不如项羽一样。”方国珍听到着眼前一亮暗想此人可能有一点才能，于是他说道：“请先生教我”朱升说道：“无他，将军只要现在(🤢)做到‘高筑墙，广积粮，缓称王’即可”方国珍仔细的品味了这九个字，朱升说道：“以将军所辖之地，(🌚)可与当(🐚)年沛公(🖋)相比，浙(🤾)地富庶，(💫)南北皆是弱军，只要现在与共和交好，将军所辖之地就是绝佳的修养生息之地，将军乃仁爱之人爱惜民力，天下各地德高望重之辈皆称赞将军仁政，此处更胜过程攀，假以时日(🔋)待共和军耗尽民力，兵疲民穷。元朝日薄西山之日，就是将军重整河山之时”。方国珍听到这似(🏁)乎对自(💑)己强项(🔓)有了了(⚡)解，对强(🚾)大的共合军也有了自信。于是说道：“先生大才，请助我一臂之力”。 第二天八点共合军开始拔营继续前行，这一天比第一天要好一些，元军在今天仅仅发动了两次骑兵突袭，上午一次下(🆑)午一次，被打退后，留下一地，共九千具尸体后，共合军再次向前推进了二十五公里。 此时统领(😳)元朝两(🍷)大行省(👰)十三万(🎳)讨伐军(🤹)的是河南参政贾敦熙督师，两年前也就是公元1346年的时候他在云南讨伐一个土司时表现不错，迅速推平了西南，战绩斐然。现在共和明目张胆的反了，元朝抛弃了原来投鼠忌器的想法。(🖖)决定就是将江南打烂，也要让反贼程攀付出代价。此时元军的先锋已经在淮河北岸与共合(🍊)军骑兵(🐀)相互交(🙊)锋了。 公(♟)元1349年一(💩)月25日，巨大的热气球在共合军阵地上升起，这个异象再次引起城墙上和五公里外元军的一阵骚乱，元军经过一系列打击后越发相信共合军此次讨伐背后有神战的背景。现在元军底(🖊)层士兵的思维是共合军现在已经得到神仙的帮助，但是他们的长生天还没有反应，难道长(😌)生天出(📢)了什么(🛍)事，加之(🍿)元军将(🐉)领的不许讨论的高压政策，元军内部的气氛越来越紧张。此次登上热气球的于海是几年前和程攀拉过钩钩的那个孩子现在他长大了。程攀在招受热气球手的时候特地来询问过他，(📐)在飞翔的诱惑下，于海进入了热气球队，这也算是实现了当初程攀对他表示的飞天承诺吧。 (🔳)程攀交(😇)代了一(👸)下领地(🐕)的事项，(🕰)决定出门看这出戏。既然来到这个世界就千万不要错过。程攀决定在7到8月请假，出门公干，至于干啥，以前程攀出门都是搞来大量的粮食和金银。领地中的高层主官都知道。对此表示理(🥍)解。现在共和政府的运行框架已经差不多了，程攀离去一段时间也没多大影响，该运行的依(👧)旧按照(🌅)计划进(🛰)行。程攀(🖐)作为领(👣)导者不需要日理万机，只需要制定规则，现在所以的工作规则基本完善，现在又处于平和时期，无需最高指挥官重大决策。程攀出门了。 但是这样一来用儒学影响程攀的下一代就不可(⏲)能了。如果程攀要将权利传给子孙，就必须要让子孙学习儒学，儒学在阐述人性处理人与人(🧥)之间关(👉)系是一(🧡)流的。作(🎴)为一个(🧠)继承祖辈皇位的皇帝，他可以不会干事，但是他一定要学会管人，不会干事，有人帮忙干，最多国家出问题，但是不会管人，那只有死路一条。可是程攀再次超出这些文人的思维常理。如果(🐳)国家是由禅让的能人来做，那就不存在帝王心术的问题。按照程攀提出的禅让制，被禅让的(👽)对象都(💼)是经过(🏿)三年考(♉)察，以能(🈶)力评优，以能力服人的大才。能者服人在任何地方都是正确的，大才是无需靠帝王心术这种小手段治国的，对大才来说治国的最好方式是制定规则，依法治国而不是人治。儒家在丧失(🏂)对地方的治理权之后，又丧失了对未来高层的影响权。这些旧文人如果不想被权利边缘化(🏨)就必须(🦑)学习程(🥢)攀编辑(🤧)的理化(📥)书参与考试，加入程攀的体系，在共和体系中儒学绝不是晋升的必要条件。在共和体系中就职的旧文人还能坚持儒学最大的人也就没了。

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